لكل إنسان اسم يناديه الناس به، وهذا الاسم ليس له علاقة بصفاته، بل هو مختار من والديه عند ولادته، إلا أنه في كثير من الأحيان يلقب الإنسان بلقب، يستمد من صفاته سواء المحمودة أو غير المحمودة، وقد اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم نهجاً تربوياً لبناء شخصية الصحابة رضي الله عنهم، حيث كان يمنح الصحابة رضوان الله عليهم ألقاباً يستمدها من صفاتهم الحميدة، فيلفت نظر الناس للصفة الحميدة التي يتصف بها هذا الصحابي وتجعله يعتز بها ويحافظ عليها، فهذا اللقب يسهم في بناء شخصية الرجل ويترك أثراً في ثقافة المجتمع، كما يعطي إشارة واضحة أن هذه الصفة محمودة ويجب التحلي بها والاعتزاز بها. وقد منح الرسول عليه الصلاة والسلام الكثير من الصحابة ألقاباً مختلفة نذكر منها:

لقد لقّب النبي صلى الله عليه وسلم خليله أبا بكر بـ«الصديق» لأنه كان يصدقه في جميع أقواله، ولقب عمر بن الخطاب بـ«الفاروق» لأنه يفرق بين الحق والباطل، ولقب خالد بن الوليد بـ«سيف الله المسلول» لأنه كان يعرف طريق النصر في المعارك، ولقب أبا عبيدة بن الجراح بـ«أمين الأمة» لأمانته. والواقع أن هناك العشرات من الصحابة الذين منحهم الرسول صلى الله عليه وسلم ألقاباً ممتدة من صفاتهم الحميدة، ومنها نقرأ أن هذه الألقاب إشارة لأهم صفة حميدة يتمتع بها الصحابي. ويمكن الاستفادة منها وتعزيزها.

تلك الألقاب مفاتيح تبني النفوس وتصنع الرجال. وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يطلق الألقاب على أصحابه لا للتسمية أو التكنية فقط، بل كوسيلة تربوية تعزز القيم وتوجه الطاقات. فمنح الصحابي اللقب المناسب والمشتق من صفاته خير وسيلة لصقل شخصيات الصحابة، وتعزيز نقاط قوتهم، وإشعارهم بالمسؤولية. لقد صنعت هذه الألقاب أبطالاً حملوا الإسلام ونشروه في الآفاق.

فدعونا نستلهم هذا النهج في التربية، فبدلاً من استخدام النقد الجارح أو الألقاب السلبية، يمكن أن نمنح أبناءنا وتلاميذنا ألقاباً تحفيزية تشجعهم على التميز، تماماً كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، نعم.. إن الكلمات تصنع الفرق، والألقاب قد تكون مصدر قوة أو إحباط. ولذا، فإن استلهام المنهج النبوي في استخدام الألقاب التربوية يمكن أن يكون وسيلة فعّالة لبناء الأفراد والمجتمعات. فلنحرص على انتقاء كلماتنا، فهي قد تصبح إرثاً في حياة من نوجهها إليهم، تماماً كما أصبحت ألقاب الصحابة جزءاً من تاريخهم العظيم.. ودمتم سالمين.